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不属于奇恒之腑特点的是地气之所生
藏于阴而象于地
藏而不泻
泻而不藏#
非常重要而又不等同于一般的脏腑D原文：凡脑、胆、髓、骨、脉、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。根据
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下列哪项不是猪苓汤证的主证( )咳而呕渴
心烦不得眠
脉浮发热
微热消渴#
小便不利D
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喜则气缓,悲则气消,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生？根据原文“悲则气消”,可知选项C正确。
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具有统血功能的脏是心
肝
脾#
肺
肾C脾主统血,即指脾有统摄血液在经脉之中流行,防止逸出脉外的功能。脾统血的主要机理,实际上是脾气的固摄作用。脾气充足,血液就能循其常道而行。如脾气虚弱,不能控制血液在脉管中流
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《素问·四气调神大论》认为春天养生应夜卧早起,被发缓形,广步于庭#
夜卧早起,使气得泄,无厌于日,使志无怒
早卧早起,使志安宁
早卧晚起,必待日光,藏德不止,生气不竭A
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麻杏苡甘汤证属风湿阳郁化热
风湿表虚
风湿阳虚
风湿在表,有化热倾向#
寒湿表虚D
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气机郁滞最多见的脏腑是心
肝#
脾
小肠
肾B气机郁滞证,是指人体某一部分或某一脏腑、经络的气机阻滞,运行不畅,以胀闷疼痛为主要表现的证候,常与肝的生理功能相关。
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少阴病中出现“自利而渴”的机理是少阴下利,阴津受伤
少阴热化,伤津耗液
少阴病阴阳俱虚,阴津不足
寒侵少阴,真阳受困,津不上承#
少阴阳虚,水气内停D
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下面哪项不属于太阳病脉证提纲( )头痛
恶寒
项强
脉浮
发热#E
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热病稍愈,护理不当,而使病情复发是由于( )多食
食肉#
食热
食酸
食辛B《素问·热论》“病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。”指出,热病稍愈,护理不当,食肉会使病情复发,故选B。
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“下利清谷,里寒外热,汗出而厥者”,宜用( )通脉四逆汤#
四逆散
四逆汤
白通散
附子汤A
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据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是食鱼而嗜咸
食杂而不劳#
华食而脂肥
野处而乳食
嗜酸而食肘B原文：中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多瘘厥寒热,其治宜导引按蹻。故导引
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治疗大出血时,用益气固脱之法,其理论依据是气能生血
气能行血
气能摄血#
血能载气
血能生气C在大出血时,随着血液的大量丢失,气也会脱失,称为气随血脱。在治疗大出血时,因"有形之血不能速生,无形之气所当急固",往往多
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十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系是十二经别
十二经筋#
十五别络
十二皮部
奇经八脉B十二经筋：是十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系,是十二经脉循行部位上分布于筋肉系统的总称,它有联
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既属腑,又归于奇恒之腑的是脑
髓
骨
脉
胆#E六腑总的功能特点是受盛和传化水谷。胆贮存并排泄胆汁,参与饮食物的消化吸收,故胆属于六腑之一。而胆中所藏的胆汁被称为“精汁”,符合奇恒之腑藏精气的特点,故又属于奇恒之
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不属于五行生克规律确定的治法是滋水涵木法
引火归原法#
培土生金法
佐金平木法
抑木扶土法B
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某男,48岁,食道癌放疗后,口干,咽痛,动则气逆,乏力,舌红少津,脉细数。治宜射干麻黄汤
麦门冬汤#
甘草干姜汤
越婢加半夏汤
小青龙汤B
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《素问·至真要大论》指出"诸病水液,澄澈清冷,皆属于( )"。( )风
寒#
暑
湿
热B原文：诸转反戾,水液浑浊,澄澈清冷,皆属于寒。诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。根据原文“诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒”
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茵陈蒿汤的功用是清热利湿退黄#
清热通便
和胃退黄
利湿清热退黄
润燥通便A
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不欲食饮"见于( )胃咳
脾咳
肺咳
三焦咳#
肝咳D《素问·咳论》“久咳不已,则三焦受之,三焦咳状,咳而腹满,此皆聚于胃,使人多涕唾而面浮肿气逆也。”这段话是说久咳不愈,三焦咳的症状是咳而腹满,不想吃东西。所有咳嗽的
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白虎加人参汤的功效是益气生津,清热止渴#
滋阴润燥,凉血消瘀
益气生津,清热利湿
清热生津,凉血消瘀
温阳利水,润燥生津A
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元气和津液的运行通道是胃
小肠
大肠
膀胱
三焦#E三焦是元气和津液通道,这一通道中运行着元气和津液,所有气的升降出入、津液的疏布与排泄,都有赖于三焦的通畅。
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下列各项中,与情志抑郁关系最为密切的是心神失常
肝气郁结#
脾失健运
肺气壅滞
肾精不足B肝气郁结指肝失疏泄,气机郁滞,情志抑郁,气血不畅的病理变化。肝有疏泄作用,喜舒畅而恶抑郁。
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“乙癸同源”说明哪两脏的关系心与脾
肺与脾
心与肾
肺与肝
肝与肾#E“乙癸同源”是“肝肾同源”的习惯说法,其实质是“精血同源”。中医的“乙癸同源”,是指古人用五行学说把方位、天干与五脏相配合而言的。
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"在液为汗"的是肝
心#
脾
肺
肾B在液为汗”的脏是心。 心位于胸腔偏左,膈膜之上,肺之下,圆而下尖,形如莲蕊,外有心包卫护。心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。
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外感初起太阳与少阴同时发病最恰当的表述为( )并病
两感#
合病
表里传
直中B
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《素问·痹论》认为"汗出而濡"是由于( )逢热甚
寒化热
逢湿甚#
亡阴
阳遭阴C《素问·痹论》“其多汗而濡者,此其逢湿甚也。阳气少,阴气盛,两气相感,故汗出而濡也。”是说多汗而皮肤湿润的,加之机体阳气不足,阴气偏盛,湿
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《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指自然界气候正常和人体正气充实
虚邪之风和人体正气虚弱#
气候异常和人体正气充实
气候正常和人体正气虚弱
上巨虚穴和下巨虚穴B两虚相得,乃客其形：虚邪遇到正气虚弱之
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下列方证中,病机与肝郁无关的是甘麦大枣汤证
半夏厚朴汤证
枳实薤白桂枝汤证#
酸枣仁汤证
奔豚汤证C
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根据《素问·举痛论》所述,不属于"怒"的病变的是( )头痛
呕血
飧泄
溲血#
面红目赤D原文：1.怒则气逆,甚则呕血及飧泄,故气上矣。2.悲哀太甚,则胞络绝,胞络绝,则阳气内动,发则心下崩,数溲血也。根据原文,可知“悲”的
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据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是为而不用,以为备耳
服之万全#
服之亦不必已
配合针石
配合薰浴B原文：中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。理解为言中古之人,道德虽衰,而不致于精神坏弛,故服之万全。
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五脏主五液,肾所主的液是泪
汗
涎
涕
唾#E五液,是指汗、涕、泪、涎、唾五种分泌液或排泄液。五液与五脏的关系非常密切,如《素问·宣明五气篇》说：“五藏化液：心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾；是为五液。”这种五
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属于“子病犯母”的是脾病及肺
脾病及肾
肝病及肾#
肝病及心
肺病及肾C“子病犯母”是指子行亢盛,引起母行亦亢盛,结果是子母两行皆亢盛,肝木为母,心火为子,心火亢盛引动肝火亦亢盛,故为“子病犯母”。故选C。
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甘草干姜汤的治则是养阴清热,止逆下气
温肺复气#
泻肺逐邪
解毒排脓
宣痹通阳B
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黄连汤证的主证是( )心下痞硬,噫气不除
心下痞,呕吐下利
腹中痛,欲呕吐#
腹中痛,下利不止
腹中雷鸣下利C
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吴茱萸汤证的主要头痛部位在前额
巅顶#
枕部
头侧
整个头部B
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麻杏石甘汤证的咳喘在于风寒袭表,肺失肃降#
腠理闭塞,肺气不降
表寒内饮,肺气不降
以上均错B麻杏石甘汤证是由风热袭肺,壅遏于肺所致。肺中热盛,气逆伤津,所以有汗而身热不解,喘逆气急,脉滑而数。此时急当清泄肺热,热
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肺主通调水道的功能主要依赖于肺主一身之气
肺司呼吸
肺输精于皮毛
肺朝百脉
肺主宣发和肃降#E肺主通调水道是指通过肺气的宣发、肃降,对体内水液的输布、运行和排泄具有疏通和调节作用。
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下列哪项宜用白通加猪胆汁汤( )利不止,心下急,郁郁微烦
下利清谷,里寒外热,脉微欲绝
脉微细,四肢厥逆,自利而渴,小便色白
昼日烦躁不得眠,夜而安静,脉沉微
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阴盛格阳证属于真寒假热证#
真热假寒证
虚寒证
虚热证
阴阳两虚证A简称格阳。指体内阴寒过盛,格阳于外,阴阳寒热格拒,表现为内真寒外假热的证候包括真寒假热证。
