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属于正治的是热因热用
以通治通
热者寒之#
用热远热
以补开塞C正治就是逆着疾病证候性质而治的一种治疗原则,故又称“逆治”。如针对具有“大热、大渴、大汗、脉洪大”等临床表现的实热证患者,应用寒凉性的药物来治疗,即
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所致病证有动摇不定特点的是风邪#
寒邪
湿邪
燥邪
火邪A凡具有其性开泄、善动不居的特点的外邪即为风邪。风邪侵犯人体多从皮毛而入,是六淫中最主要的致病因素,常为寒湿燥火（热）等邪的先导,故为“六淫之首”。
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《素问·热论》认为伤寒两感时,死于第几日?( )四五日
六七日#
二三日
七八日
八九日B
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《金匮要略》中苓桂术甘汤主治咳逆倚息、短气不得卧的支饮
心下坚、大如盘的水饮所作
身体疼重、不汗出的溢饮
自利、利反快、脉伏的留饮
胸胁支满、目眩的心下痰饮#E
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太阴病本证的治疗大法是温中祛寒,健脾燥湿#
升举脾阳,祛散寒湿
补中益气,温胃散寒
健脾和胃,利水祛湿
温中散寒,消积导滞A
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患者,男,24岁。右上腹阵发性绞痛4天,伴有肢冷、呕吐、心烦,舌淡红,苔白,脉滑数。既往有蛔虫病史。临床最佳辨证当是理中丸证
大承气汤证
大陷胸汤证
乌梅丸证#
白头翁汤证D
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脏腑关系表现为"水火相济"的是心与肾#
肝与脾
肺与脾
肺与肾
肾与肝A水火相济是生理学名词。系借用五行学说中关于水与火的生克关系,来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。
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下列具有表里关系的经脉是手太阴与手太阳经
足厥阴与足少阳经#
督脉与任脉
阴跷脉与阳跷脉
阴维脉与阳维脉B手足三阴、三阳十二经脉,组成六对,“表里相合”关系,即“足太阳与少阴为表里,阳明与太阴为表里,是足之阴阳也。
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《灵枢·百病始生》认为,"清湿袭虚,则病起于_______"。( )上部
中部
下部#
五脏
六腑C《灵枢·百病始生》“喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴也；清湿袭虚则病起于下（C）,风雨袭虚则病起于上（A）,是谓三部。”是说喜怒
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利小便而实大便的理论依据是脾主运化
肺主通调水道
小肠主受盛
小肠主化物
小肠主泌别清浊#E小肠的泌别清浊功能,分别为水谷精微和食物残渣两个部分。将水谷精微吸收,把食物残渣向大肠输送。小肠在吸收水谷精微的同时
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下列哪项属于调胃承气汤的药物组成大黄、厚朴
大黄、枳实
甘草、枳实
甘草、厚朴
甘草、芒硝#E调胃承气汤仅三味,然配伍惬当：大黄苦寒以泄热通便,荡涤肠胃；芒硝咸寒以泻下除热,软坚润燥；以炙甘草调和大黄、芒硝攻
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首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其进行全面注释的医家是( )全元起
杨上善#
吴昆
王冰
张介宾B杨上善 ,隋代、初唐时人,享年93岁。首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其进行全面注释。故选项B正确。
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筋骨隆盛,肌肉满壮八岁
二八
三八
四八#
五八D
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"衄家不可发汗"所依据的理论是精血同源
气血同源
肝肾同源
血汗同源#
津血同源D
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实热性腹满的辨证要点是腹满不减,减不足言#
腹不满,其人言我满
腹满时减,复如故
喜温喜按
发热A
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脾为气血生化之源的理论基础是气能生血
人以水谷为本
脾主升清
脾能运化水谷精微#
脾为后天之本D脾主运化,脾气不但将饮食物化为水谷精微,为化生精、气、血、津液提供充足的原料,而且能将水谷精微吸收并转输至全身,以
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脾的统血功能是靠气的哪种作用来实现的气化
推动
固摄#
防御
温煦C气能摄血,约束血液,使之循行于脉中,而不致于逸出脉外,保证脾的统血功能。
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称"筋之余"的是齿
筋
爪#
发
皮C爪为筋之余,发为血之余,齿为骨之余,舌为肉之余。
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《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是( )实而不能满#
满而不能实
实而能满
满而能实
传泻水谷A原文：六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚；食下,则肠实而胃虚,故曰实而不满,满
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具有“喜润恶燥”特性的脏腑是肝
心
脾
胃#
大肠D喜润恶燥是指胃喜于滋润而恶于燥烈的特性。
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“诸四逆厥者,不可下之”针对的是( )蛔厥
虚寒厥#
里热厥
痰厥
水厥B
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五行中的所胜是指生我者
我生者
我克者#
克我者
我侮者C所胜指的是相克关系,例如：金克木,木即为金的所胜。所不胜指的是反克制,例如：金克木,金即为木的所不胜。
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太阳伤寒的治法是调和营卫
解肌祛风
解表发汗、固护卫阳
益气和营
发汗解表、宣肺平喘#E
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“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明阴阳的交互感应
对立制约
互根互用#
消长平衡
相互转化C阴阳互根,是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面,具有相互依存,互为根本的关系。同时又阴阳互用,是指阴阳双方具
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黄芪桂枝五物汤中没有的药物是芍药
桂枝
生姜
甘草#
大枣D
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下列哪部著作为日·丹波元简的著作( )《素问识》#
《素问直解》
《素问释义》
《素问吴注》
《素问校义》A丹波元简（1755-1810）,号桂山。日本著名汉医学家,在中日皆负有盛名。对中医经典著作熟读心传,著有《素问识
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脾为"气血生化之源"的理论基础是气能生血
人以水谷为本
脾主升清
脾能运化水谷#
脾为后天之本D脾主运化,脾气不但将饮食物化为水谷精微,为化生精、气、血、津液提供充足的原料,而且能将水谷精微吸收并转输至全身,以营
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饱则微烦者,食难用饱,饱则微烦,头眩,必小便难,腹满如故,所以然者,脉迟故也。是因饥饱失宜,湿热熏蒸所致黄疸症。治宜清热化湿,用茵陈蒿汤。
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后天之精来源于与生俱来
禀受于父母
饮食物#
从母体获得
以上都不是C胎儿月足离怀,出生之后,赖母乳以长气血,生精神,益智慧,“妇人乳汁冲任气血所化。
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四时阴阳的消长变化,从冬至到立春所属的是阴消阳长#
重阴必阳
阴长阳消
重阳必阴
由阳转阴A所谓阴阳消长是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的,而是处于不断的增长和消减的变化之中。以四时气候变化而言,从冬至到立
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下列关于五行生克规律的叙述,错误的是木为水之子
火为土之母
水为火之所不胜
金为木之所胜#
木为土之所不胜D五行的相生规律有木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的规律有木克土,土克水,水克火,火克金,金
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下列哪项用当归四逆汤主治手足厥,脉微细
手足厥,脉洪大
手足厥,脉细欲绝#
手足厥,脉沉紧
手足厥,脉弦细C
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治疗血虚证时,补血药同时加入益气药是由于气能生血#
气能行血
气能摄血
血能生气
血能载气A血的生成离不开气和气的运动变化。出自《灵枢·邪客》等篇。《灵枢·邪客篇》：“营气者,泌其津液、注之于脉、化以为血。”气盛
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六淫邪气中,具有伤津而不耗气致病特征的是风邪
火邪
暑邪
燥邪#
以上都不是D秋燥具有伤津而不耗气致病特征;燥能伤津,秋主肺是,生金。肺主气司呼吸了就不耗气。
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《素问·痹论》认为,其时有死者,或疼久者,其故何也？岐伯曰：其入脏者死,其留连筋骨问者疼久,其留皮肤间者易已。”译文：黄帝问道：患了痹病后,有的死亡,有的容易痊愈,这是什么缘故？岐伯说：痹邪内犯到五脏则死,痹邪
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中风邪入腑的特征为即重不胜
筋骨疼痛
半身不遂
但臂不遂
即不识人#E
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以其功能特点而言,属表,故为阳。五脏再分阴阳,主肃降,主升发,为阴中之阳；肾属水,主闭藏,为阴中之阴；脾属土,居中焦,为阴中之至阴。
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竹叶石膏汤证可见到除下列哪项以外的脉症气逆欲吐
虚赢少气
脉洪大#
脉虚数
发热C
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中医学认为,发病的重要条件是正气不足
邪气亢盛
邪气#
正气与邪气的斗争
正衰邪盛C邪气是发病的重要条件,在一定的条件下,甚至起主导作用。如高温、高压电流、化学毒剂、枪弹杀伤、毒蛇咬伤等,即使正气强盛,也难免不
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按十二经脉的流注次序,小肠经流注于膀胱经#
胆经
三焦经
心经
胃经A十二经脉的气血循环流注依次是肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经、肝经、肺经,十二经脉气血循环,如环
